Fonte: Mensagem Cristã / Com Christiantoday. Foto: Ziv Koren
A única coisa boa que emerge dos acontecimentos das últimas semanas é que a falência moral dos progressistas de esquerda foi destacada. Multidões de “liberais” bem-intencionados reuniram-se para justificar a carnificina do Hamas, como se a decapitação de bebés arrancados do útero fosse compreensível se fosse feita em nome sagrado de uma “rebelião” para derrubar o opressor.
Isto é mais do que um apoio natural para o oprimido, uma reconstituição de David versus Golias. Estamos a testemunhar o resultado final da busca moralmente idiota da “justiça social”, o resultado simplista da política de identidade, em que as Pessoas Más são aquelas que têm poder, e as Pessoas Boas são aquelas que não o têm. Neste esquema, a linha entre o bem e o mal não passa através de cada coração humano, mas entre grupos de identidade, e infectou todos os sectores da nossa cultura.
Acordou o Capitalismo
Desde o apoio da Nike a Colin Kaepernick, à rejeição da Gillette à “masculinidade tóxica” e ao apoio automático da Starbucks e da Ben & Jerry a todas as campanhas acordadas, tem havido um aumento acentuado no número de empresas que assumem o controle da moralidade pública e tentam refazer a sociedade.
Universidades
Dezenas de milhares de pessoas, na sua maioria jovens, marcharam pelas capitais do Ocidente agitando bandeiras e apelando à destruição de Israel e dos seus judeus. Eles foram radicalizados por professores que expressam apoio ao culto da morte, ensinam-no aos seus alunos e difundem-no através dos meios de comunicação social.
Os apoiantes do Hamas estavam simplesmente a aplicar a lógica da política de identidade aos acontecimentos em Israel. Porque vêem os israelitas como os opressores e os palestinianos como os oprimidos, qualquer coisa que os palestinianos escolham fazer aos israelitas em nome da libertação da opressão é justificada.
Polícia
A polícia britânica está alvo de políticas de identidade. Diferentes abordagens são adotadas para diferentes grupos de identidade, na verdade um policiamento seletivo. Mesmo quando rejeitada pelos tribunais, a polícia insiste em perseguir os cristãos, como vários pregadores de rua que citam a Bíblia. A ativista cristã pró-vida Isabel Vaughan-Spruce foi presa três vezes pelo crime de rezar silenciosamente fora de uma clínica de aborto (e inocentada pelos magistrados).
No entanto, quando o ódio profundamente enraizado é expresso em manifestações que apelam à jihad e aos exércitos muçulmanos para “lidar” com os judeus, a polícia recorre a prevaricações desbocadas sobre o significado preciso da jihad, como se o contexto não nos dissesse tudo. Isto emerge do manual de política de identidade, onde os cristãos são supostamente poderosos enquanto os muçulmanos são oprimidos.
Transmissão
A BBC provou ser, na melhor das hipóteses, miseravelmente tendenciosa nas suas reportagens sobre o conflito do Hamas. Eles foram até forçados a pedir desculpas sob pressão do governo por fazerem eco da linha do Hamas sobre a explosão no hospital de Gaza. As suas reportagens demonstraram quão profundamente a BBC está investida na justiça social e até que ponto se afastou da organização que outrora foi confiável e respeitada em todo o mundo.
Porquê?
A questão não é ‘Estas e outras instituições, como as forças armadas, os organismos desportivos e a indústria cinematográfica, perderam-se?’ Em vez disso, é ‘Por que eles se perderam?’ Embora dividir a sociedade em grupos identificáveis para determinar a superioridade moral seja a ideologia dominante da sociedade de hoje, substituir a justiça fundamentada na Bíblia pela justiça social não é novidade. Isto foi visto no Terror anticristão da Revolução Francesa e no Terror Vermelho da Revolução Bolchevique. Nestas revoluções, e nas outras que seguiram o seu padrão, a justiça foi aplicada com base nas origens de classe e não com base em factos objectivos.
Jordan Peterson escreve: “Quando os soviéticos coletivizaram as fazendas, eles praticamente exterminaram ou estupraram e congelaram até a morte todos os seus agricultores competentes. Chamavam-lhes “kulaks” e atribuíam-lhes a culpa de classe porque eram camponeses bem-sucedidos e definiam o seu sucesso como opressão e roubo. . . E todas essas coisas que você ouve falar agora, como “privilégio branco”, por exemplo, são variantes da culpa coletiva. Eu escolho sua maldita identidade, seja ela qual for, e então faço de você um membro culpado dessa categoria, e então você e o resto dos membros culpados dessa categoria são julgados como uma unidade.
Tanto na França pré-revolucionária como na Rússia, a intelectualidade da classe média apoiou a revolução. Colocar o polegar na balança da justiça para se reajustar às desigualdades da vida parecia bom para os liberais bem-intencionados. Mas, como escreveu F. A. Hayek em Law, Legislation and Liberty: “É de facto o conceito de “justiça social” que tem sido o Cavalo de Tróia através do qual o totalitarismo entrou”.
Os liberais franceses e russos, na sua calma superioridade, imaginaram que poderiam apoiar as queixas justificadas dos revolucionários, que haveria uma melhoria gradual das condições sociais e tudo ficaria bem. Isto provou mais uma fantasia liberal. Sem restrições cristãs, a guilhotina e o gulag trabalharam horas extras; os liberais bem-intencionados foram varridos e todos sofreram, incluindo os criadores das revoluções.
Hoje encontramos ecos do mesmo cenário em jogo. Os intelectuais pregam a “desconstrução” e os seus soldados marcham pelas ruas louvando o massacre sangrento. O establishment está a abraçar aqueles como o BLM que destruiriam as nossas estruturas sociais. Encontramos os nossos monumentos nacionais, como o Cenotáfio, enfeitados com bandeiras de grupos terroristas estrangeiros e de minorias que apelam à guerra santa.
John Gray, o intelectual público mais proeminente da Grã-Bretanha, disse-nos: “O objectivo central da justiça social moderna é a desconstrução ou reordenação radical da sociedade e dos seus sistemas, e esta ideologia espalhou-se pelas instituições ocidentais. Os revolucionários acordados não querem reparar a sociedade. Eles só querem derrubar a ordem social existente”.
Pode não acontecer hoje, pode não acontecer amanhã, mas o Ocidente está a desmoronar-se e os bárbaros estão a aproximar-se dos portões. Tente ignorar o Cristianismo e entraremos num mundo sem restrições onde tudo o que conta é o poder.
Campbell Campbell-Jack é um ministro aposentado da Igreja da Escócia. Ele bloga em A Grain of Sand.